《碧血续骚录》(2/4)
落，陆怀沙手中茶盏“叮”地轻响。年轻人察觉有异，从背包取出工作证：“我是南京大学文学院讲师，顾枕流。家曾祖顾沧溟，抗战时在中央大学教戏曲史，据说与令曾祖有过交集。”陆怀沉默良久，转身从保险柜中取出一只桐木匣。开匣瞬间，陈年纸墨的气息弥漫开来。匣中正是那册残本，只是更显脆黄，边角以金镶玉法修补过。
“先曾祖临终前交代两件事，”陆怀沙声音低沉，“一是此本须传于陆家读书种子，二是若遇名中带‘枕’字且研究徐渭者，可出示扉页。”
顾枕流屏息看去，但见那三行朱批在阳光下泛起奇异的暗红色泽，仿佛真由鲜血写就。他忽从怀中取出放大镜，凑近细观，突然“咦”了一声。
“这墨色…不是朱砂。”
“是什么？”
“是血。人血经特殊处理，可历数百年不褪。你看这‘碧’字起笔处，血色中隐有晶光——”顾枕流声音发颤，“这是掺了青金石的粉末。徐渭晚年研究矿物颜料，在《青藤笔记》中提过，以人血合青金，其迹历久弥新，遇碱则显隐纹。”
二人相视，同时奔向书店后间。陆怀沙取来食用碱水，棉签轻拭“碧”字。奇迹发生了——血字边缘竟浮现出极细微的银色纹路，在放大镜下清晰可辨：那是数十个蝇头小楷，排列如星图。
“这是…工尺谱？”顾枕流辨认片刻，摇头，“不，是减字谱与工尺谱的混合体，中间还夹着些奇怪符号…”
他急速拍照，将图像传至笔记本电脑。经过数小时比对，突然拍案而起：“我明白了！这是‘戏中戏’！”
原来徐渭在剧本中暗藏了双重密码：表面是《伍子胥列传》的故事，实则以每折戏的板眼、工尺为坐标，对应另一套文本。那些奇怪符号，经顾枕流破译，竟是徐渭自创的“谐音隐字法”，需用绍兴方言诵读，才能转为明文。
深夜两点，最后一组密码破解完成。电脑屏幕上浮现一篇不足千字的短文，题为《罔极书》。
文中无头无尾，只记三事：
其一，万历二十年壬辰，侯官董应举携“海上方”入京，途经绍兴，与徐渭夜谈三宿。董言闽中有秘法，可将文字以特殊药水书于丝绢，平日无形，遇泪水则显。徐渭问：“可能历百年否？”董答：“但用鲛人泪研墨，可经三百年不坏。”
其二，徐渭自述创作《碧血骚魂》时，每至悲愤处，以针刺指，血滴稿纸。长子徐枚劝阻，徐渭叹曰：“文章自古皆血泪，留于他年哭山河。”
其三，文末有诗谶四句：“血作青碧玉作魂，三百年后石门昏。要知罔极情深处，月在秦淮第几墩？”
顾枕流反复吟诵最后一句，忽道：“秦淮河有二十四座桥墩，自东水关至西水关，各墩皆有掌故。但‘月在秦淮第几墩’…这像是个方位提示。”
陆怀沙从书架抽出一本《金陵古迹考》，翻到“秦淮桥墩”一章。两人头并头细看，当看到“第十一墩，名‘罔极墩’，明初有孝子守母墓三载，夜夜对月哭拜，时人感其孝，建‘罔极亭’以记，今亭已圮”时，同时抬头。
窗外月色正好。
寻访并不顺利。如今的秦淮河畔皆是仿古建筑，问及“罔极墩”，纵是老金陵也茫然。最后还是一位九十岁的民俗学者指出：大约在今白鹭洲公园东侧水域。
是夜恰逢农历十五，明月如盘。二人租了小船，按图志记载位置，在第十一座桥墩附近徘徊。顾枕流以手电照看墩身，青苔斑驳，并无异样。
“或许要等特定时辰？”陆怀沙看表，已近十一点。
顾枕流不答，只仰观月亮。子时一刻，月到