第七十五章 两个愿望(1/2)
比武大会的第一场战斗竟然直接是利亚姆和弗兰西斯的战斗威廉听到这番话瞬间感觉到自己周遭的空气被抽干处于真空之中窒息，躲在人群中的未见看见利亚姆，心中戚戚然。
命运既能够给人带来眷顾和福分，也能够给人带来不幸和死亡。
因此对于英雄而言真正的命运就是如此，太强大会被命运注意，赋予英雄使命，推动他去履行自己的使命，在完成自己使命后可能会死，不强大又会被别的英雄杀死。
这强烈的命运感简直让人窒息。
“野猪之禁制。”
威廉咬紧牙关说道，现在即将踏上自己战场的利亚姆，仿佛就是他自己，利亚姆的命运就是自己的命运。
“我想要活下去，必须想办法活下去，无论如何都要活下去。”
威廉心中想道，心里涌现出强烈的渴望，自己要战斗的不仅仅是恶龙，还有命运。
恶龙抢走公主之后，屠龙者杀死恶龙，然后被国王卸磨杀驴的故事他不是没有听说过。
一旦自己完成了消灭恶龙的使命，自己身上命运的眷顾就会消失，因此那投资自己的“国王”们，就可以杀死自己。
飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹。
因此完成屠龙使命的自己会死，不履行自己屠龙使命的自己一样会死。
威廉的大脑在快速运转着，利亚姆的故事此时已经刺激到了他自己。
就像是以前在大学作为图书管理员，空闲时间发表赚取外快，梦想着发家致富，可是在新闻上看见一位网络家写收入微薄无以谋生，只能去网吧多次偷窃才能维持生活，最终被警方抓捕吃了牢饭。
写维持生活的愿望，最终通过盗窃吃牢饭的方式完成了，不得不说这是一个讽刺。
威廉当时看见这条新闻的心情颇为复杂，愤怒、悲伤、怜悯、恐惧，心中戚戚然，于是威廉当时立刻砸掉键盘，封笔不写。
写只有死路一条。
然而当时的威廉还有图书管理员这份工作，现在的威廉却什么都没有。
因此如果不去当英雄（写）那真的是要没命的。
野猪之禁制，不应该是无解的。
不论是北欧、希腊还是凯尔特神话，野猪都被视为强大、勇敢的生物，猪肉更带有象征性，是高贵之人才能享用的食物。
大英雄迪尔姆德就有着野猪之禁制，他会被野猪杀死这个诅咒，只是迪尔姆德仍然有逃离这个禁制的可能性。
凯尔特神话中《马比诺吉昂》中讲述过一个莱伊的人，获得了他母亲的诅咒，同时也得到了母亲魔法的祝福，“他既不能在房子里面，也不能在房子外面被杀死；既不能在水上，也不能在陆地上被杀死；既不能赤身**，也不能穿着衣服被杀死，只能被在禁止一切锻造活动的时间锻造出的长矛刺伤。”
看起来颇为无解的祝福，也最终被破解。
生机，自己的生机究竟在哪里。
不。
自己与其想着自己如何活下来，倒不如想前辈们为什么会死。
弗兰西斯为什么会带领佣兵团屠龙时会死，因为恶龙固然有会死于屠龙者的命运，可是恶龙并非是因为预言而强大，而是他本身就已经足够强大，勇者只是因为命运的预言而强大屠龙。
也就是说如果不想步弗兰西斯后尘，自己也必须变得强大。
迪尔姆德为什么会死，与其说是被野猪杀死，倒不如说是芬恩杀死的。
格兰妮公主是王权女神埃立乌的化身，迪尔姆德的养父是爱神奥恩古斯，而奥恩古斯是凯尔特众神之主达格达与始祖女神达努的儿子，海洋之神是他的武艺教导者，而她的母亲是芬恩的近亲。
因此迪尔姆德如果一开始就向着芬恩挑战，以格兰妮公主的名义去决斗，这反而是符合骑士的正统做法。
阿喀琉斯又是怎样死的，不就是仗着自己是半神之身，刀枪不入，甚至挑衅众神，被阿波罗一箭射穿脚踝。
只是在杀死特洛伊王子赫克托尔，即将攻破特洛伊城前，站在特洛伊一方的阿波罗为什么不杀死阿喀琉斯。
是，命运的眷顾。
诸神不能违抗命运，因为违抗命运，会造成非常严重的后果，所以诸神只能对命运做小幅